Unsere Aufgabe

Die meisten Menschen glauben:

Die Bibel ist einfach ein altes Dokument wie jedes andere auch. Es enthält Fehler und bedarf der ständigen Neuinterpretation.

Wir glauben:

Die Bibel ist Gottes Wort. Sie wurde den Autoren der Bibel wörtlich durch Gott, den Heiligen Geist, eingegeben (2Timotheus 3,16). Sie ist irrtumslos, bildet eine große Einheit und stillt den Durst nach geistlichem Leben (2Timotheus 3,17).
Die Bibel enthält zwei grundlegende Botschaften, die sich beide um Jesus Christus drehen: Gesetz und Evangelium. Das Gesetz sagt uns, was Gott von uns verlangt (und von dem wir wissen, dass wir es nicht erfüllen können). Das Evangelium zeigt uns, was Jesus Christus für uns getan hat (Johannes 5,39).

Die meisten Menschen glauben:

Der Gott der Bibel ist einer von Millionen anderen Göttern. Alle Religionen haben einen gleichermaßen gültigen Weg, zu Gott zu finden. Der christliche Gott im Speziellen ist ein veraltetes Konzept.

Aber wir glauben:

Die Schöpfung und unser Gewissen zeigen uns, dass es eine höhere Macht gibt, die von uns verlangt, dass wir vollkommen sind (Römer 1,20). Aus der Bibel erfahren wir, dass es einen dreieinigen Gott (Vater, Sohn und Heiliger Geist) gibt, der sich in der Person und dem Werk von Jesus Christus vollständig offenbart hat (Jesaja 44,6; Matthäus 28,19).
In den vergangenen zweitausend Jahren seit Christus hat die Kirche mehrere kurze Bekenntnisse hervorgebracht, um die wahre Lehre von Jesus vor Verzerrungen zu bewahren. Drei dieser Glaubensbekenntnisse - das Apostolische, das Nicänische und das Athanasianische - sind von den Christen als richtige Zusammenfassungen der grundlegenden Wahrheiten über Jesus anerkannt. Neben diesen sind auch die lutherischen Bekenntnisse, die im 15. Jahrhundert entstanden sind, eine ebenso zuverlässige Darstellung der christlichen Lehre.

Die meisten Menschen glauben:

Die Erde ist Millionen Jahre alt. Sie ist das Produkt eines Zufalls. Sie ist unvollkommen und durch natürliche Prozesse entstanden. Der biblische Schöpfungsbericht ist einfach Mythos oder Poesie. Menschen sind im Grunde wie jedes andere Tier. Von Natur aus sind sie gut und handeln moralisch, aber sicherlich nicht sündig. Ferner hat das Leben auf dieser Erde keinen Zweck. Wir konstruieren den Sinn unseres Lebens selbst.

Aber wir glauben:

Die Bibel liefert einen wahren historischen Schöpfungsbericht - nämlich, dass Gott Himmel und Erde und alle Arten von Kreaturen in sechs 24-Stunden-Tagen geschaffen hat (1Mose 1,2). Adam und Eva sind nach dem Bild Gottes geschaffen worden, um die Welt zu pflegen, zu füllen und zu genießen (1Mose 1,26ff).
Aber die beiden ersten Menschen - Adam und Eva - verloren dieses Ebenbild, weil sie sich gegen Gottes Befehl (1Mose 2,9) und damit gegen Gott selbst stellten. Als Ergebnis dieser Sünde wurden sie aus dem Paradies vertrieben (1Mose 3). Diese Schuld wurde an alle Nachkommen Adam und Evas weitergegeben (= Erbsünde: Römer 5,18; Johannes 3,6). Menschen sind daher nicht mehr von Natur aus gut, sondern werden sündig und Gott gegenüber feindlich eingestellt geboren (Epheser 2,1).

Die meisten Menschen glauben:

Obwohl er vielleicht ein weiser oder inspirierender Lehrer gewesen sein mag, war Jesus nur ein Mensch, der letztlich den Tod fand und wie jede andere Person verweste.

Aber wir glauben:

Weil unsere unvollkommene Natur nicht in der Lage war, das Gesetz Gottes zu erfüllen, sandte Gott, der Vater, seinen Sohn Jesus in diese Welt, um das Gesetz an unserer Stelle zu erfüllen (Matthäus 5,17). Weil Gott der Vater von Jesus ist, ist Jesus hundertprozentig Gott und vollkommen frei von der Sünde. Er wurde von der Jungfrau Maria als Mensch geboren. Er ist daher 100% Mensch und gleichzeitig 100% Gott, wie er es schon immer war und immer sein wird. Obwohl völlig göttlich, nahm Jesus die Gestalt eines Dieners an und legte seine göttlichen Kräfte weitestgehend beiseite. Deshalb ertrug er Leid, Versuchungen und demütigte sich in einem schmachvollen Tod (Philipper 2,7+8). Durch sein Leiden und Sterben nahm Jesus die Strafe, die alle Menschen hätten erleiden sollen, auf sich. Durch seinen vollkommenen Gehorsam wurde er zum Lösegeld für uns (Jesaja 53,6; Matthäus 20,28). Aus diesem Grund verkünden Christen, dass die Vergebung der Sünden vollständig durch Jesus erworben wurde und dass Gott alle Menschen (2Korinther 5,21) gerechtfertigt hat. Am dritten Tag nach seinem Tod, ist er von den Toten auferstanden und dann in den Himmel aufgefahren und versichert uns so, dass uns unsere Sünden vergeben sind (Römer 4,25). Durch den Glauben gehört seine Gerechtigkeit uns (Johannes 3,16).

Die meisten Menschen glauben:

Wenn mit dem Menschen etwas nicht stimmt, muss er es selbst ändern. Der Mensch trägt die Fähigkeit in sich, sich selbst zu retten. Wenn es einen Gott gibt, dann ist in uns Menschen genug Gutes, um uns von unseren Problemen zu befreien oder um wenigstens etwas dazu beizutragen, um gerettet zu werden.

Aber wir glauben:

Weil Jesus die Strafe für unsere Sünden am Kreuz bezahlte, sieht Gott uns als seine unschuldigen Kinder. Obwohl wir weiterhin mit der Sünde zu kämpfen haben, sind wir in Gottes Augen völlig gerechtfertigt. Diese Vergebung der Sünden, die Jesus am Kreuz für uns erworben hat, ist ganz und gar freies Geschenk Gottes (Epheser 2,8+9). Wir haben dieses Geschenk in keiner Weise verdient. Es gibt nichts, was wir tun können, um das Geschenk anzunehmen. Wir können nicht einmal mit Gott zusammenarbeiten, um dieses Geschenk zu erhalten (Epheser 2,8+9). Stattdessen schafft Gott, der Heilige Geist, den Glauben durch die Gnadenmittel (Gottes Wort, Taufe und Abendmahl) in unseren Herzen, der dieses Geschenk der Rechtfertigung empfängt (1Korinther 2,14). Paulus bestätigt dies, wenn er sagt, dass wir „aus Gnade“ gerettet wurden (Epheser 2,8). Jesus lehrt, dass die Gläubigen vor der Schöpfung erwählt wurden (Epheser 1,4-6), aber er lehrt nicht, dass die Ungläubigen für die Verdammnis erwählt wurden. Es sind die Menschen selbst, die sein Geschenk ablehnen. Jesus dagegen wünscht sich, dass alle Menschen gerettet werden und gab deshalb sein Leben für jeden Einzelnen auf der ganzen Welt (Johannes 3,16).

Die meisten Menschen glauben:

Der Zweck, Gutes in der Welt zu tun, ist, unsere eigene Situation zu verbessern und um sich bei anderen (sogar bei Gott) etwas zu verdienen. Oder man fühlt sich einfach besser, wenn man Gutes tut. Worin das Gute besteht, entscheidet jeder Mensch für sich selbst. Kein Mensch kann genau wissen, was richtig und falsch ist. Daher sollte niemand einem anderen seine Moral aufdrängen.

Aber wir glauben:

Das Leben von Jesus in der Liebe und sein Tod am Kreuz bewegen uns dazu, in Liebe und Dankbarkeit, ein Leben zu führen, das ihm gefällt (Johannes 15,5). Das Gesetz, das uns als Ungläubige verurteilt hatte, wird jetzt unser Führer im Leben. Wegen der Wirkung des Heiligen Geistes in unseren Herzen sind wir bestrebt, Freude in unserem Leben zu finden, wie Gott es ursprünglich gedacht hat. Die Zehn Gebote bleiben für uns eine Zusammenfassung des moralischen Gesetzes Gottes. Hier zeigt er uns, wie wir mit Gott, untereinander und in der Gesellschaft leben dürfen (Matthäus 22,38-40). Eines der Gebote beispielsweise lehrt, dass alles Leben ein Geschenk Gottes ist. So erfreuen wir uns an allem Leben und schätzen es in jeder Form. Daher lehnen wir die Abtreibung, Selbstmord und Euthanasie ab. Aber Gott gibt uns keine spezifischen Befehle für jede Situation im Leben. Stattdessen sind wir frei, Entscheidungen über die Dinge zu treffen, die er weder ge- noch verboten hat ("Mitteldinge"). Am Ende aber erkennen wir immer wieder, dass unsere Werke immer noch durch die Sünde verdorben sind. Nur durch das Kreuz Christi sieht Gott uns als seine Kinder und betrachtet unsere Werke als gut (Römer 7,18-21). Der Heilige Geist ermöglicht uns dieses Leben in der Liebe. Außerdem rüstet er uns mit all den Gaben des Geistes aus, um Gottes Wort weiterzusagen und unseren Glauben zu erhalten (1Korinther 12,4-11).